La resaca

Nunca, y cuando digo nunca lo digo en serio, creí llegar a ver el día en el que se aclamara con todas esas palabras y verbos a un antiguo militante de las juventudes nazis. Y es que como han cambiado los tiempos, o eso nos hacen creer.

Nos habrá costado un pastón (que ya pueden pagárselo de una ****vez los que lo quieran ver, se habrán cerrados calles y limitado a las personas derechos fundamentales por alguien que no ostenta en ningún modo el rango para merecerlo, se nos habrá insultado como desviados, herejes, y todo lo que quieran (como si su perspectiva moral nos tuviera que importar) y más de uno se le habrá secado la lengua de tanto lamer el culo a Susan Tidad.

Pero ¿qué queréis que os diga? La visita ha sido un auténtico fracaso y lo saben.

Ni los intentos de las cadenas (Antena 3¿En serio? Repito ¿En serio? ¿Dónde coño te has dejado el libro de estilo y ética profesional?) por ocultarlo han podido disimular que:

- No ha ido ni Dios, nunca mejor dicho. Cualquier evento tiene mayor repercusión que esta, y encima de buen rollo no con esa pompa

- Ha habido abucheos y pitadas a tutiplén, pese a que las cámaras no lo han querido recoger, así como concentraciones y besadas.

- El perfil medio del carcacatólico (no confundir con el católico, que aunque no comparto su visión de que existe un Dios, no interfiere en la vida de los demás) supera, y con creces, las sesenta primaveras. O si no, ¿Cómo explicarse que se mostraran siempre primeros planos de jovencitos que parecían los mismos, pusieras la cadena que pusieras y el lugar que fuera?

Vestido nuevo

Os dejo con un cortometraje buenísimo, en el que queda en entreicho cómo educamos a nuestros niños y niñas, entre todos los que somos responsables. No es un vídeo para buscar culpables, sino para reflexionar ¿Qué nos sugiere? Quizás deberíamos partir del hecho de que hay un niño que quiere ponerse algo que le gusta y todo lo que revuela. ¿Vivimos tan encorsetados?



Primera parte:






Segunda Parte:

Archivo: this is the world we live in (2006)

Bailas. La música recorre todo tu cuerpo. Da igual donde estés porque a tu lado sólo ves personas que bailan como tú, poseídos por el espíritu del dance-pop. En frente tuyo está él, el chico de tus sueños, o por lo menos con el que te apetece soñar esa noche. Atacas. El plan te sale bien, él también quiere soñar contigo. Bailáis. Ahora ya no eres tú, durante un instante sois dos personas que mientras bailan van conociendo su cuerpo. Estás feliz: has ligado.

Llega el momento de irse a casa, de disfrutar de la compañía a solas. Y de repente te das cuentas de que no estás en casa, que aquí las cosas son diferentes. Y te empiezas a percatar en el momento en que ves cómo el efecto del alcohol hace que te cueste bajar las escaleras..... las escaleras de los cuatro pisos a los que se encuentra el pub en el que te encontrabas. Y te das cuenta que las cosas no son igual que en casa.

Por fin en la calle, libre de peligros de caídas a gran altura. Como el aire de la calle aún no ha hecho efecto y te encuentras un poco achispado, agarras la mano de tu chico para sostenerte, y porque te apetece, como has hecho siempre que has ligado desde el mismo día que saliste del armario y te juraste usar sólo cómodas. Pero él aparta tu mano violentamente, asustado. Te quedas a cuadros, piensas que a ver de qué va este tío. Pero te das cuenta que no tiene que ver contigo. Y lo notas porque está mirando nervioso alrededor con la intención de ver quien se ha dado cuenta o no. Le miras y sientes algo de lástima, ese sentimiento que te juraste nunca tener.

Y te das cuenta que no estás en casa, te das cuenta que estabas pasando unos días en otro país, en cualquier país un poco exótico, de la poco gama que te quedaba ya que muchos de los que querías incluían la homosexualidad como delito. Este no, pero mira tú. Te acuerdas de lo que te dijo un chico que conociste nada más llegar, de lo que les costaba sacar adelante una manifestación del orgullo, de lo difícil que era que sus asociaciones consiguieran subvenciones, de lo que les costó incluir homofobia en el código penal.

Y vuelves a casa. Y te acuerdas de ese chico.

Ya en tu asociación, ves gente relajada, ves gente que planea fiestas, que planea pasárselo bien. Pero tú ves problemas. Pero también ves que eres una herramienta que puede ayudar a acabarlo. Aquí hay cosas que hacer, y fuera muchas más. Así que trabajas, así que aportas ideas, así que descubres que el trabajo de todos puede hacer un mundo mejor.

Memoria fresca

Quien me haya seguido un poco pensará que me he vuelto nostálgico, o incluso que ando con la depre. Y nada de eso, por lo menos de lo segundo. En estos momentos me encuentro en un momento de mi vida demasiado devorado por el presente, y a ratos por el futuro, cuando me atrevo a asomarme por la cortina, pese a que me da un pánico brutal, y por eso me estoy agarrando un poco al pasado, para que la corriente no me lleve y tenga un buen ancla a la cual asirme.

Pero no en plan mal ¿eh?

Simplemente me gusta recordar cómo empezó esto, y con esto me refiero a cómo empecé a tejer este presente erradicando unas teles viejas del pasado por unas nuevas, cómo empecé a pensar, cómo empecé a dar la lata, a quiénes dejé atrás, quiénes me dejaron atrás. En fin, todo eso.

Para ello voy a desempolvar unos artículos de opinión, los primeros que escribí cuando era secretario e Bost Axola, una pequeña traviesa que ya no está entre nosotros. Son unos pensamientos contextualizados por lo que vivíamos entonces, tampoco hace tanto, y que, en muchos casos, siguen siendo vigentes. Volviendo a leerlos me he dado cómo era yo y cómo no soy, qué es lo que ha cambiado y cómo, así como comprender de dónde vengo. Estos primeros escritos son, quizás, poco refinados, más llenos de impulsos juveniles que cualquier cosa que pueda escribir cinco años después, que menudos cinco años.

Para distinguirlos, todos los artículos llevarán la palabra memoria y la fecha de creación de los mismos.

El principio de la victoria

Hace unos días que están circulando unas declaraciones, a veces corregidas por algunos, otras veces exaltadas por otros, pero que vienen a ser unas más en ese continuum de insultos que vierte la Iglesia sin más al colectivo LGTB, en este caso para limpiarse sus casullas del bochorno de la pederastia en sus filas y sotanas. Y sabéis, no me voy a cabrear, no voy a rebatir diciendo que la mayoría de las abusos a menores se dan en familias tradiciones y tienen orientación heterosexual, no, voy de esa vela hoy, porque, sinceramente, estamos muy lejos de ese punto, vamos, que lo hemos dejado años luces atrás. No hay vuelta de hoja. Para mí sólo lo siguiente puede considerarse una salid digna, democrática y efectiva ante esto:

- El Estado debe romper cualquier lazo con organizaciones, el tipo que sea, que promueven el odio hacia parte de su ciudadanía y se basan en creencias para intentar guiar la política de todos, creamos o no, máxime si esos acuerdos son preconstitucionales y redactados bajo un régimen dictatorial que usurpó el verdadero poder del pueblo.

- Que se denuncie a cualquiera de esas personas, o a la organización en sí, por incitación al odio. Además, sería más que conveniente que se formulara una legislación que cubriera los delitos de homofobia, lesbofobia y transfobia en su totalidad, desde la realidad específica del colectivo.

- Avanzar hacia un estado laico, y no multiconfesional, en el que la religión no sea más que un aspecto privado equiparable, a nivel político y judicial, al ser miembro de un equipo deportivo o de una asociación cultural.

- Alejar para siempre los símbolos de estado de los confesionales, y abolir figuras como funerales de Estado religiosos. Si eso no fuera posible, por lo menos se agradecería que se pudiera firmar un testamento vital para que la gente pudiera rechazarlo.

- Permitir transparencia en la apostasía para todas aquellas personas que fueron bautizadas sin su conocimiento, y con unos padres presionados socialmente en la mayoría de los casos, de forma total y atendiendo a la ley de protección de datos. Borrando todo el registro.

Esto sería un comienzo de los movimientos necesarios para que podamos avanzar en un estado real, en donde el poder emana del pueblo y de su razón, no de la imposición de creencias personales.

Y de la sociedad que lo permite

Aunque hay quienes quieren quitarse el muerto de encima. Se señala al culpable y ya está. Antes de seguir, que quede por delante que quien agrede a una mujer, quien la hiere, quien la menosprecia, es culpable y creo que tiene que cumplir una pena de acuerdo al delito. Sí, en todo esto estoy de acuerdo, pero es que la campaña de Eusko Jaurlaritza me ha mosqueado en la forma en la que no para de señalar al autor.

Afortunadamente, hoy en día no se tolera a ningún agresor, una vez se haya cometió la agresión (aunque no todo tipo), pero por desgracia las condiciones para que se produzcan estas agresiones siguen dándose. O acaso:

¿No se sigue usando a la mujer como objeto hoy en día?
¿No se sigue viendo al hombre como eslabón superior a la mujer?
¿No siguen siendo las penas menores?
¿No sigue dando la justicia golpes a favor que quienes han sido golpeadas?

No excuso a los hombres que agreden a las mujeres, pero ello no implica que se siga dando las condiciones que favorecen que estor hombres sigan agrediendo.

Están bien que hagan campañas, pero, por favor, que las instituciones no se quiten el marrón de encima que mucho tienen que hacer. Querer desenterrar el sentimiento de culpa de las mujeres es una cosa, pero esto ya….


Y por cierto, ese matiz homofóbico de la ducha sobrava

Agesión homófoba en Bilbao

KOMUNIKATUA
Joan den ostiralean, hilak 20, gauean, Bilboko Pelota kalean, elkarri laztanak egiten ari
ziren bi gizon eraso homofobo baten biktima izan ziren. Izan ere, beste gizon batek
eraso egin zien cutter batekin, aurpegian ebaki larriak eginez. Ondorioz, Gurutzetako
Ospitalera eraman zituzten, eta bertan jostura-puntu ugari eman behar izan zizkieten.
Euskal Herrian eraso homofobo eta sexistak ez dira gauza berria. Hala eta guztiz ere,
azken urteoetan -hilabeteotan ere esan genezake-, eraso hauek nola ugarituz joan
diren ikustea kezkatzeko modukoa da.
Behean sinatzen dugun elkarteok segitzen dugu tinko holako jarrera deliktiboen
kontrako konpromisoan; batez ere oinarrizko giza eskubide baten aurkako erasoa ere
badirelako: geure sexualitatea eta geure afktibitatea askatasunean bizi ahal izateko
eskubidea, hain zuzen. Hau dena, gizarte justuago eta berdintzaileago baten aldeko
borrokaren testuinguruan kokatzen dugu.
Gure elkartasuna jakinarazi nahi diegu erasotuei, Agustin-i eta Erik-i, eta baita
besarkada handi bana eman ere. Era berean, dei egiten diogu gizarteari datorren
astelehenean, arratseko 20:00etan, Arriagako Plazan egingo den kontzentraziora
etortzeko.

COMUNICADO
La noche del pasado viernes, 20 de noviembre, en la calle Pelota de Bilbao, dos
hombres que estaban en actitud cariñosa fueron víctimas de una agresión homófoba,
al ser atacados por un tercero, el cual les hizo unos cortes en la cara con un cutter.
Como consecuencia de esta agresión, tuvieron que ser conducidos al Hospital de
Cruces, donde se les aplicaron numerosos puntos de sutura.
Aunque los ataques homófobos y sexistas en Euskal Herria no son algo nuevo, sí
resulta altamente preocupante el más que evidente recrudecimiento de los mismos
experimentado en los últimos años, incluso meses.
Esta homofobia reinante todavía en amplios sectores de nuestra sociedad hace muy
difícil la convivencia en la diversidad de deseos y de estilos de vida. Los grupos
firmantes seguimos firmemente comprometidos en el trabajo por la erradicación de
este tipo de comportamientos delictivos y atentatorios a uno de los más elementales
derechos humanos: el derecho a poder vivir nuestra sexualidad y nuestra afectividad
en libertad; todo ello en el contexto de la lucha a favor de una sociedad más justa e
igualitaria.
Queremos expresar también nuestra solidaridad con los agredidos -Agustín y Erik-, a
quienes damos un caluroso abrazo e invitamos a la sociedad a concentrarse contra
estas agresiones homófobas
E-28 KOORDINAKUNDEA:
ALDARTE, EHGAM, BIZIGAY, EUSKAL HARTZAK, , MDM, HEGOAK

Boicot a la música homófoba ¡BASTA YA!

Podéis ver la entrada oríginal en la web de EHGAM


URRIAK 29 / osteguna / 21:00
BILBOKO SANTANA 27 ARETOARI BOIKOTA!!!
SIZZLA HOMOFOBOAREN KONTZERTUARI
B O I K O T A !!!

SIZZLAren kanta askok gay, lesbiana eta transexualak erasotzeko deia egiten dute. Bortizkeria homofoboaren apologia hau, norberaren nahiagotasun sexuala askatasunean bizi nahi dutenen duintasun eta eskubideen aurka joateaz gain, indarrean dagoen legeriaren kontrakoa ere bada. Horrexegatik beragatik, kontzertua bertan bera uztea eskatzen dugu eta, baita ere, Euskal Autonomia Erkidegoko Fiskaltza Nagusiari ekintza deliktiboak egitea ekiditeko, beharrezkoak diren neurriak hartuz.

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SIZZLA tiene un repertorio de canciones que claman en favor de la violencia contra gays, lesbianas y transexuales. Esta apología de la violencia homófoba atenta, además de contra la dignidad y los derechos de quienes quieren vivir en libertad su preferencia sexual, también contra la legislación vigente. Por lo tanto, pedimos la suspensión del concierto y, también, a la Fiscalía General del País Vasco que tome las medidas que estime necesarias para evitar el comisión de actos delictivos.

El homófobo Sizzla actúa el 29 de Octubre, jueves, en la Sala Santana 27 de Bilbao. Algunas letras del repertorio del jamaicano incitaban a la violencia homófoba. “Quema a los hombres que lo hacen por detrás con otros hombres… Muerte a los maricas, mi grueso revolver va a disparar… Bang, bang! ¡A muerte los maricas!” Tras campañas de OutRage! logrando la suspensión de sus conciertos, firmó el “acta de compasión” renunciando a cantar esas letras. ¿Arrepentimiento por negocio?

¡¡¡DEMUESTRALES TU DESPRECIO!!!
Santana 27
http://www.santana27.com/
info@santana27.com

Radiation Tours
http://www.radiation.es/
info@radiation.es

SÍ a la vida (digna)

A pesar de la apropiación indebida por unos ultras del adjetivo próvida, me voy a reafirmar en que yo soy próvida y, al igual que ellos, voy a exponer mi manifiesto de lo que es ser próvida con unos eslóganes sencillos, claros, y categóricos:

Sí a la vida, a la vida digna de todas las personas que hay en el mundo.
Sí a la vida digna en la que el hambre no exista
Sí a la vida digna en la que la precariedad laboral sea un mal sueño
Sí a la vida digna de los niños que reciban una auténtica protección y no estén desamparados pos instituciones que miran a otro lado
Sí a la vida digna de las mujeres para que pueden elegir sobre su cuerpo y no ser tuteladas
Sí a la vida digna en la que nadie tenga que salir del armario porque no existen sexualidades más valoradas que otras
Sí a la vida digna de aquellos/as que no sienten su cuerpo como suyo para que reciban la ayuda que quieran sin que se les humille
Sí a la vida digna para que los menores no nazcan al abrigo de una religión que les impide ser ellos mismos
Sí a la vida digna de quien decide que su vida no es digna pues una enfermedad le tiene postrado en una situación indigna y quien le ayude no tenga que pagar con la cárcel su ayuda
Sí a la vida digna de quien emigra buscando una oportunidad y se le pueda conceder
Sí a la vida digna de quien decide ayudar a quien emigra sin tener que acabar en la cárcel
Sí a la vida digna de quien no encaja en las normas para que no sea excluido y se celebre su forma diferente de ver el mundo

In memoriam

First Crash! Later Bang! Later nothing.
Only tears, only silence, only blood.
Feelings are like secrets weapons
Smashing on those who can´t understand,
On those who are so died inside themselves,
That they need to kill everyone else.
Poor thing, their bastard lives are worth not
Hate is a poison that burns silently,
Hidden in (not) magic books which tell stories,
Only true in their narrow minds,
And the hate appears to show all its power.
Silent tears claim higher than that hate
Because reason is their mouth.
Tears, spilt tears, always one by one,
But enough, if we collect all of them,
To sink in a salty sea of sadness and fear.
All the homophobia in this world should sank
to that hell they've created,
taking all those criminal away,
to never, never, reappear again

So let’s not give the pleasure to see us with their hate.

No, let’s not even say you´ll see tomorrow,
Because our duty it’s to make a tomorrow without them.